Очередная партия маскировочных сетей отправлена нашим бойцам в зону специальной военной операции! Пусть эти сети станут надежной защитой для наших воинов. Храни вас Бог, дорогие наши защитники! Пусть наша помощь будет вам во благо.

Просмотров:(10)

В храме Казанской иконы Божией Матери архиерейского подворья святого праведного Иоанна Кронштадтского в Неделю 11-ю по Пятидесятнице, в Попразднство Преображения Господня и день памяти священномученика Евпла Катанского, архидиакона (Сицилийского), настоятель подворья иерей Владимир Щербаков совершил Божественную литургию.

Накануне было совершено Всенощное бдение.

Притча о немилосердном должнике

Сегодняшняя притча такая ясная, такая простая, но я хотел бы обратить ваше внимание на одну или две вещи в ней. Из притчи ясно, что если мы не прощаем друг другу то малое, чем мы согрешаем друг перед другом, Бог не может простить нам то великое, чем мы должны Ему. И это верно; но я хочу задуматься о чем-то другом.

Мы должны друг перед другом столь малым: мы раним друг во друге самолюбие или гордость; мы разрушаем надежды друг друга, мы убиваем друг во друге радость: и также, очень часто, тем, как мы обращаемся друг с другом, мы омрачаем, порочим образ Божий в себе и в других людях. И вот когда речь идет о человеческих взаимоотношениях, о боли, которую мы друг другу причиняем, наш долг может быть прощен, потому что жертва нашего греха, даже если она нас вызвала на грех, или если эта жертва непорочная, получает в тот момент власть простить, подлинно божественную власть упразднить зло, которое мы совершили, и словами Христа Прости им, Отче, они не знают, что творят отпустить обидчика, перечеркнуть зло, выпустить на свободу того, кто связал себя узами ненависти, презрения или множеством других вещей.

Но есть в этой притче и другая сторона; в чем дело, почему Христос говорит, что мы должны друг другу сто монет, а Богу – десять тысяч монет: так много, так много? Значит ли это, что когда мы грешим против Него, грех как бы умножается тем, что Бог велик, и оскорбить Его – всегда намного преступнее, чем оскорбить ближнего? Я думаю, такое представление о Боге было бы чудовищным; я думаю, это значит, что когда мы поступаем дурно, не слушая призыва Божия, не следуя Его слову и Его примеру, это помрачает Его образ в нас, разрушает ту красоту, которую Он в нас насадил, которую Он начертал в нас, которой Он нас запечатлел, как собственной печатью. И вот это непоправимо, если только Сам Бог не исправит, если только Сам Бог не обновит то, что одряхлело, не вернет утраченную нами красоту.

В этом смысле мы должны быть очень бережны в наших отношениях с Богом. Проступки друг против друга исправить легко, потому что они малы, они поверхностны; одного слова прощения достаточно. Но то, что мы совершаем над своей душой, над самими собой, когда поступаем против Божией заповеди, Божиего зова, против надежды, которую Бог на нас возлагает, мы не можем исправить, просто сказав: Я поступил плохо, прости! Вся жизнь Христа, все Его страдание и смерть на кресте – вот цена, которой восстанавливается то, что мы разрушили и искривили, вместо того чтобы сделать прямым и прекрасным.

Задумаемся над этим, потому что сказать Богу Прости означает гораздо больше, чем сказать Не вмени нам того зла, которое мы сделали, той неправды, которую мы совершили. Это значит: Обнови то, что не может быть возрождено человеческими силами. Так что действительно существует несоразмерность, о которой Христос говорит в притче, между тем, когда мы поступаем неправо на путях Божиих и когда мы поступаем неправо в наших взаимоотношениях друг с другом. Поэтому давайте начнем с этих отношений друг ко другу, станем относиться к каждому человеку, как мы относились бы к святой иконе, поврежденной временем, небрежностью, злобой. Будем относиться друг к другу с благоговением, с лаской: тогда, при нашем обращении к Богу, и Он так же поступит с нами.

Да благословит нас Бог вырасти в полноту той красоты, которую Он насадил в нас и к которой Он нас призывает, и да будет благословение Господа Иисуса Христа, и любовь Божия, и причастие Святого Духа с нами во веки!

Митрополит Антоний Сурожский

Ист. Азбука веры

Просмотров:(7)

20 августа, Архиерейское подворье святого праведного Иоанна Кронштадтского принимало особых детей с группы «БлагоДарю» из города Чистополя.

Дети приехали в сопровождении своих родителей и настоятеля Архиерейского подворья в честь иконы Божией Матери «Казанская» г. Чистополя иеромонаха Силуана ( Касимова).
Для гостей была организована экскурсионная программа.

В самом начале визита ребята насладились красотой набережной и посетили Святой источник, где узнали об истории и духовном значении этого места.

Затем их ожидало увлекательное путешествие по территории подворья.

После трапезы дети с интересом осмотрели храмы, а самые любознательные из них заглянули в воскресную школу, где попробовали свои силы на учебной звоннице и внесли свой вклад в важное дело – плетение маскировочных сетей для поддержки наших солдат.

Завершилась эта насыщенная встреча в парке «Семья», где дети с удовольствием катались на аттракционах и вместе со своими родителями совершили прогулку по живописным аллеям.

Переполненные радостными впечатлениями и довольные проведённым временем, дети возвращались домой, выражая искреннее желание вновь посетить наш город.

Просмотров:(8)

В праздник Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа 19 августа, настоятель архиерейского подворья иерей Владимир Щербаков совершил Божественную литургию в харме Казанской иконы Божией Матери, ему сослужил иерей Антоний Маряшов.

По окончании Литургии отец Владимир освятил виноград и плоды нового урожая, затем обратился к прихожанам с проповедью и поздравил с праздником Преображения Господня.

Евангельское повествование о Преображении Господа нашего Иисуса Христа, о том, как Он возвел на гору Фавор троих Своих учеников и преобразился пред ними, показав, насколько они могли вместить, ту славу, которую имел Он прежде сложения мира.

Исполненные великой радости, сошли ученики вместе с Господом с горы Фавор. Всю жизнь не забыли они этих блаженных минут созерцания славы Божией на горе Фавор. И в трудах, и в скорбях, и в заботах земных, среди гонений и радостей, – всегда помнили они Фаворскую радость и ею вдохновлялись на подвиг святой. Так велика и беспредельна была радость апостолов, которой они исполнились на Фаворской горе.

Для нас, христиан, доступна ли эта радость Фаворская, хотя бы в малой доле, радость, которой исполнились апостолы, созерцая славу Христа Спасителя, слыша беседу Его с пророками Моисеем и Илией? Да, дорогие мои, она – по милости Божией – и нам доступна. Она доступна тебе, христианин, когда в ночной тишине проливаешь ты горячую молитву, ибо в эту святую минуту отходят от тебя невзгоды и печали, отходят от сердца тревоги, и легко – покойно становится на душе, сердце радостью забьется и ты невольно воскликнешь в себе: «Господи, как хорошо с Тобою быть!»

Доступна эта радость и тогда, когда зайдешь ты в храм Божий и в нем увидишь к Богу обращенные лица, заметишь сосредоточенность в молитве и слезы на глазах, и тут поймешь, что пришли сюда люди не напрасно, что принесли они Богу сердца свои, к стопам Спасителя сложили свои скорби и радости, и ты почувствуешь, что все эти люди, искренне пред алтарем предстоящие, уже как бы взошли на гору Господню… И сам проникнешься общим настроением, возгоришься сердцем своим и не захочешь покинуть храм, воскликнешь: как хорошо нам здесь быть!

А когда изнесется из алтаря св. Чаша с возгласом: «Со страхом Божиим и верою приступите!» твоя молитвой умиленная душа с трепетом и с верой ответит: «Верую, Господи, помоги моему неверию!», и просветится Христовым Светом после принятия Святых Таин Тела и Крови Господней.

Сладостно и радостно быть с Богом! И мы не лишены этого, ибо Свет Преображения, Божий Свет не ушел от нас, не ушел с земли. Его надо искать, к нему стремиться надо. И ведет нас к нему чистота сердца и горячая молитва. Искренняя молитва – это великая сила. Каждый христианин, молитвой пламенеющий, становится, к тому же, способен на подвиг, превышающий его силы человеческие.

К усердной молитве, к молитве непрестанной, ведущей в радость жизни вечной, зовет нас нынешний праздник.

Чрез молитву мы всегда с Господом и Господь с нами.
А пребывающему с Богом ничто не страшно, и в тяжкий час «ныне отпущаеши» он воистину узрит Божественный Свет Христова Лика.

Епископ Митрофан (Зноско-Боровский)

Ист.Азбука веры

Фото→→→Праздник Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

Просмотров:(23)