Архив за месяц Июль 2025

Всенощное бдение накануне дня памяти апостолов Петра и Павла

Опубликовано
11 июля 2025 года, настоятель Архиерейского подворья святого праведного Иоанна Кронштадтского иерей Владимир Щербаков совершил Всенощное бдение накануне дня памяти апостолов Петра и Павла, ему сослужил священник Антоний Маряшов.
Петр и Павел — два столпа веры – два диаметрально противоположных характера: вдохновенный простец и неистовый оратор – приходят к единому окончанию своего земного пути.
Петр, старший брат апостола Андрея Первозванного, был простым, необразованным, бедным рыбаком; Павел – сын богатых и знатных родителей, римский гражданин, ученик известного иудейского законоучителя Гамалиила, «книжник и фарисей». Петр – верный ученик Христа с самого начала, свидетель всех событий его жизни с момента выхода на проповедь.
Павел – злейший враг Христов, разжигавший в себе ненависть к христианам и выпросивший у синедриона разрешение преследовать христиан повсюду и приводить в Иерусалим связанными. Петр, маловерный, триждый отрекшийся от Христа, но сокрушенно покаявшийся и ставший началом Православия, основанием Церкви. И Павел, яростно сопротивлявшийся правде Господней, а после столь же пламенно уверовавший.
Вдохновенный простец и неистовый оратор, Петр и Павел олицетворяют собой духовную твердость и разум – два столь необходимых миссионерских качества. Господь послал в мир апостолов для того, чтобы учить все народы: «Итак идите, научите все народы… уча их соблюдать всё, что Я повелел вам» (Мф. 28, 19; 20). «Если ты не хочешь учить и вразумлять себя в христианстве, то ты не ученик и не последователь Христа, — не для тебя посланы апостолы, — ты не то, чем были все христиане с самого начала христианства…» (Митр. Московский Филарет).
Святые первоверховные апостолы Петр и Павел, согласно церковному преданию, приняли святое мученичество в один день – 29 июня (12 июля). Эта дата указана в дошедших до нас древних календарях: (Римском IV в.; Карфагенском V в.), в мартирологе блаженного Иеронима (IV в.), в сакраментарии папы Григория Великого (VI в.).
Первые упоминания о празднике восходят к IV веку. Согласно Священному Преданию христианской церкви, праздник сначала стали отмечать в Риме, епископы которого ведут своё преемство от апостола Петра. 29 июня (по юлианскому календарю) 258 года в Риме было совершено перенесение мощей апостолов Петра и Павла. Со временем содержание этого события было утрачено, и день 29 июня стал рассматриваться как день общего мученичества святых Петра и Павла. Об этом пишет Блаженный Августин: «В один день совершаем память страдания обоих апостолов этих, хотя они пострадали в разные дни, но по духу и по близости страданий своих они составляют одно».
Ист.Правмир
Велича́ем вас, / апо́столи Христо́вы Пе́тре и Па́вле, / весь мир уче́ньми свои́ми просвети́вшия / и вся концы́ ко Христу́ приве́дшия.

Просмотров:(35)

Отправлена гуманитарная помощь в зону СВО

Опубликовано
11 июля с Архиерейского подворья святого праведного Иоанна Кронштадтского была отправлена гуманитарная помощь в зону СВО, помощь включает в себя воду и маскировочные сети, что сейчас жизненно необходимо нашим бойцам.
Отправка гуманитарной помощи – это важная часть миссии нашего подворья, направленная на оказание поддержки и проявление солидарности с теми, кто сейчас защищает нашу страну.
Спаси Господи Всех неравнодушных людей!

Просмотров:(19)

Таинство Евхаристии

Опубликовано
Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни (Ин. 6, 53).
Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь во Мне пребывает и Я в нем (Ин. 6, 56).
Этими словами Господь указал на совершенную необходимость для всех христиан участия в таинстве Евхаристии. Самое таинство было установлено Господом на Тайной Вечери.
«Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте от нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов» (Мф. 26, 26– 28).
Как учит Святая Церковь, христианин, принимая св. Причастие, таинственно соединяется со Христом, ибо в каждой частице раздробленного агнца содержится весь Христос.
Неизмеримо значение таинства Евхаристии, постижение которого превосходит наш разум.
Оно зажигает в нас Христову любовь, возносит к Богу сердце, зарождает в нем добродетели, сдерживает нападение на нас темной силы, дарует силу против искушений, оживляет душу и тело, исцеляет их, дает им силу, возвращает добродетели – восстанавливает в нас ту чистоту души, которая была у первородного Адама до грехопадения.
В размышлениях о Божественной Литургии еп. Серафима Звездинского имеется описание видения одного старца-подвижника, ярко характеризующее значение для христианина причащения Святых Тайн. Подвижник видел: «Огненное море, волны вздымались и бурлили, представляя из себя страшное зрелище. На противоположном берегу стоял прекрасный сад.
Оттуда доносилось пение птиц, неслось благоухание цветов.
Подвижник слышит голос: “Перейди через это море”. Но перейти не было возможности.
Долго стоял он в раздумье, как перейти, и слышит снова голос.
“Возьми два крыла, которые дала Божественная Евхаристия: одно крыло – Божественная Плоть Христова, второе крыло – Животворящая Кровь Его. Без них, как ни велик был бы подвиг, достигнуть Царствия Небесного нельзя”»…
Пестов Николай, богослов, историк православной Церкви, доктор химических наук, профессор, учёный и педагог.
Ист. Православие

Просмотров:(4)

Завершается Петров пост

Опубликовано
11 июля 2025 года — день завершения Петрова поста, который в 2025 году длился 26 дней.
Пост всегда заканчивается в один и тот же день, накануне дня Петра и Павла, который отмечается 12 июля. Оба апостола приняли мученическую смерть за веру — с разницей в один год.
Апостол Петр
До того, как стать учеником Христа, Петр был рыбаком. Господь призвал Петра и его брата, будущего апостола Андрея Первозванного, когда те ловили рыбу на Генисаретском озере.
Именно Петр первым среди учеников назвал Учителя Христом, то есть Мессией. За это Господь прозвал его Камень (так переводится имя Петр). На этом камне Петровой веры Господь обещал создать Церковь Свою, которую не одолеют врата адовы.
Когда перед распятием Христа взяли под стражу первосвященники, Петр трижды отрекся от Господа, как Тот и предсказывал ему. Но Петр раскаялся и искупил свое предательство тем, что стал пламенным проповедником Христовой веры. И, действительно, послужил основанию Церкви — сообщество верных Спасителю.
После Пятидесятницы — сошествия Святого Духа на апостолов — своей первой проповедью Петр обратил ко Христу три тысячи человек. Его миссионерский путь сопровождался чудесами и исцелениями. Церковное Предание говорит, что Петр проповедовал Евангелие по берегам Средиземного моря, в Антиохии, Малой Азии, Египте, Греции, Риме, Испании, Карфагене и Британии.
Читать далее →

Просмотров:(9)

Почему человек не видит свой грех? Объясняет священник

Опубликовано
(Картина «Старый новый храм», художник Дмитрий Белюкин (1995 г.).)
При каких условиях можно увидеть свои грехи, рассказал протоиерей Андрей Лемешонок.
Увидеть свой грех без помощи Бога невозможно. Ведь мы живём и воспитываемся в мире, где грех — это норма. Человек срастается с грехом и перестает его замечать.
Чтобы увидеть грех и его смертоносный яд, который оскверняет душу, нужно увидеть Бога и увидеть себя. Нужно прийти в себя.
Живя в толпе и толчее, мы вечно куда-то торопимся, мы всё время смотрим по сторонам, судим окружающих людей, даём оценки их поступкам, но не видим себя, потому что сконцентрированы на внешнем.
Чтобы увидеть свой грех, во-первых, нужно остановиться, во-вторых, нужно выйти из толпы, в-третьих, встать перед Богом. Мы привыкли смотреть на других. А надо остановиться и посмотреть на себя. Может быть, впервые в жизни.
Человек торопится и поэтому невнимательно относится к своим поступкам, к произнесённым словам, не думает о последствиях. Но куда он, собственно торопится? Что его ждёт в конце земного пути, если он не нашёл Бога, не научился любить, верить, терпеть, надеяться…
Что будет с человеком, если в гонке за призрачным счастьем человек утратил свой внутренний мир? Он становится внутренне мёртвым человеком. Он — живой труп. Он оглох и ослеп от греховной жизни, от греховности этого мира. Нужно остановиться, отрезвиться, прийти в себя и заглянуть в своё сердце.
Человек не видит свой грех, потому что постоянно сравнивает себя с другими людьми, склонен подчёркивать свои сильные стороны и оправдывать слабые.
Но когда человек приходит из мира в храм, то Божья любовь освещает его сердце и ум, и тогда он становится способен увидеть всю картину своего грехопадения.
Всё, что мы строим без Бога, оказывается порочным, потому что в этот момент человеком управляет его «Я», его гордыня. Когда человека не ценят, не принимают, не понимают, в нём поселяется чувство нелюбви, и его душа теряет мир.
Увидеть свой грех человек может только в том случае, если в нём живёт Бог. Покаяние — это не разовая акция. Это постоянное движение человека к Богу. И чем больше света становится внутри, чем больше любви входит в сердце, тем больнее становится от греха.
Чем ближе человек к Богу, тем смиреннее он относится к другим. Тем осторожнее делает выводы и даёт оценки своим ближним. Потому что он знает о своём грехе, который искажает правду Божию о человеке.
Увидеть в себе грех может лишь тот, кто ищет Христа и Его правды, не подменяя её земными правдами и людскими мнениями. Но покаяние — это не только видение греха, но и борьба с ним. Потому что грех — это препятствие к Богу. И поэтому человек должен бороться с грехом до конца.
Одному старцу сказали о том, что иные сподобляются видеть ангелов, на что он ответил:
«Блаженны те, которые непрестанно видят грех свой».
Видеть свои грехи блаженнее, чем видеть Ангелов, потому что в этом случае человек видит свою болезнь, и нуждается во враче, который принёс лекарство от греха — свою любовь. Этой любовью Господь спасает человека от вечной тьмы.
Задача нашей земной жизни — это путь от тьмы к свету. Когда мы находимся во тьме, то грязь нам не видна, и грязь нашего сердца не терзает нашу душу. Но когда свет Христов проникает в нас, мы уже не можем отмахнуться от греха. Мы мучаемся, страдаем и начинаем просить помощи у Бога.
Так начинается покаяние, так рождается покаянная молитва, которая ведёт человека к Богу и даёт возможность видеть себя и верить, что любовь Христова сможет воскресить нас к жизни вечной.
В Евангелии мы читаем о том, как у двух слепцов открылись глаза. А до этого Господь спросил у них: «Веруете ли, что Я могу это сделать?» Здесь можно поставить вопрос по-другому: «Хотите ли вы открыть глаза свои?»
Если человек увидит себя, не напугает ли его это зрелище? Люди часто рассказывают, что до прихода в церковь они считали себя добрыми и порядочными. А когда пришли в храм, то стали злыми, раздражительными, жадными и сварливыми. На что я говорю: «У вас просто открылись глаза, вы начали видеть кое-что в себе».
У нас обычно хорошо развита «дальнозоркость». Себя мы не видим, зато отчетливо различаем, у кого что не так. А когда человек начинает видеть свой грех, у него начинает болеть душа, и это означает, что он выздоравливает. А когда боль от греха становится невыносимой, это значит, что скоро он будет помилован.
Если мы хотим открыть глаза, то Бог их откроет.

 

Просмотров:(35)

Поздравление епископа Чистопольского и Нижнекамского Пахомия с Днем семьи, любви и верности

Опубликовано
Дорогие братья и сестры!
«От всей души поздравляю вас с Днем семьи, любви и верности!
Святитель Иоанн Златоуст пишет: «Если есть между мужем и женой единодушие, мир и союз любви, к ним стекаются все блага. И злые наветы не опасны супругам, ограждённым, как великой стеной, единодушием в Боге». Иллюстрацией к этим словам святителя стала жизнь благоверных князя Петра и княгини Февронии, Муромских чудотворцев, чью память Церковь празднует 8 июля.
Пример их жизни и сегодня вдохновляет супругов, которые решили построить семейный очаг на основе христианских ценностей. Время не меняет главное в семейной жизни, и сегодня мы говорим о том, что именно жертвенная любовь, верность, умение прощать и терпеть становятся основой и залогом по-настоящему счастливого союза.
Особые слова благодарности и теплые пожелания хочу в этот день сказать супругам, прожившим вместе не один десяток лет и сохранивших теплые чувства друг к другу. Ваш пример вдохновляет детей и внуков, да и всех окружающих людей лучше многих громких слов. А тем, кто только создает семьи, от всего сердца желаю любви, мудрости и терпения. Пусть как можно больше будет счастливых семей в Отечестве нашем».

Просмотров:(17)

Евангелие и апостол дня

Опубликовано
Апостола Павла послание к римлянам
Рим.12:4-5,15-21
12:4 И́бо как в одно́м те́ле у нас мно́го чле́нов, но не у всех чле́нов одно́ и то же де́ло,
12:5 так мы, мно́гие, составля́ем одно́ те́ло во Христе́, а по́рознь оди́н для друго́го чле́ны.
12:15 Ра́дуйтесь с ра́дующимися и пла́чьте с пла́чущими.
12:16 Бу́дьте единомы́сленны ме́жду собо́ю; не высокому́дрствуйте, но после́дуйте смире́нным; не мечта́йте о себе́;
12:17 никому́ не воздава́йте злом за зло, но пеки́тесь о до́бром пе́ред все́ми челове́ками.
12:18 Е́сли возмо́жно с ва́шей стороны́, бу́дьте в ми́ре со все́ми людьми́.
12:19 Не мсти́те за себя́, возлю́бленные, но да́йте ме́сто гне́ву Бо́жию. И́бо напи́сано: «Мне отмще́ние, Я возда́м, говори́т Госпо́дь».
12:20 Ита́к, е́сли враг твой го́лоден, накорми́ его́; е́сли жа́ждет, напои́ его́: и́бо, де́лая сие́, ты соберёшь ему́ на го́лову горя́щие у́голья.
12:21 Не будь побеждён злом, но побежда́й зло добро́м.
Блж. Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелия от Матфея (Мф.12:9-13).
12:9-10 И, отойдя оттуда, вошёл Он в синагогу их. И вот, там был человек, имеющий сухую руку. И спросили Иисуса, чтобы обвинить Его: можно ли исцелять в субботы?
Фарисеи, как люди завистливые, предполагая, что Он исцелит его, как исцелял многих других, предупредили его, и, как говорит Матфей, предложили вопрос; а потом Господь и Сам спросил, как бы в укоризну их слепоте, о чём говорят другие Евангелисты. Фарисеи спрашивали Его с тем, чтобы, если скажет, что должно исцелять в субботу, обвинить Его. Но Он не только словом, но и делом ответствовал на то, исцелив больного.
Мф.12:11 – Он же сказал им: кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадёт в яму, не возьмёт её и не вытащит? Сколько же лучше человек овцы! Итак можно в субботы делать добро.
Обличает их в том, что они для корысти нарушают субботу, чтоб не лишиться овцы, а человека исцелить не допускают. Итак, Он обличает их здесь, как любостяжательных, как немилосердных и как преступников закона Божия; ибо они, чтобы не потерять овцы, преступают закон о субботе, и, не желая исцеления человеку, обличают себя в немилосердии.
Мф.12:13 – Тогда говорит человеку тому: протяни руку твою. И он протянул, и стала она здорова, как другая.
Многие и ныне имеют сухие руки, то есть не милостивые и не простирающиеся к требующим. Но когда огласит их слово евангельское, простирают их для подаяния, хотя фарисеи, то есть отсечённые от нас гордые демоны (фарисей значит пресечение), по своей вражде против нас и не хотят того, чтоб руки наши простирались для подаяния милостыни, подобно тому, как тогда фарисеи не желали исцеления недужному.
Ист.Азбука веры

Просмотров:(4)