Архив за месяц Февраль 2025

О ВОСКРЕСЕНИИ МЕРТВЫХ (пояснения к 11-му члену Символа веры)

Опубликовано
ЧТО ТАКОЕ ВОСКРЕСЕНИЕ МЁРТВЫХ?
Воскресение мертвых, которого, согласно Символу веры, мы чаем, или ожидаем, – это действие Всемогущества Божия, через которое все тела умерших людей, соединившись опять с их душами, оживут и будут духовны и бессмертны. «Сеется тело душевное, востает тело духовное» (1Кор.15, 44). «Подобает бо (надлежит) тленному сему облещися в нетление и мертвенному (смертному) сему облещися в безсмертие» (1Кор.15, 53).
МОЖЕТ ЛИ ТЕЛО ВОСКРЕСНУТЬ?
Тело, истлевшее в земле и рассыпавшееся, воскреснет, поскольку Бог сначала из земли сотворил тело и также может возобновить рассыпавшееся в земле. Апостол Павел объясняет это подобием посеянного зерна, которое истлевает в земле, но из которого вырастает трава или дерево. «Ты еже сееши (то, что ты сеешь), не оживет, аще не умрет» (1Кор.15, 36).
ВСЕ ЛИ ВОСКРЕСНУТ?
Все умершие воскреснут, а у тех, кто до времени Всеобщего Воскресения останется в живых, нынешние грубые тела мгновенно изменятся и станут духовными и бессмертными. «Вси бо не успнем (не все мы умрем), вси же изменимся, вскоре (вдруг), во мгновении ока, в последней трубе: вострубит бо, и мертвии восстанут (воскреснут), нетленни, и мы изменимся» (1Кор.15, 51–52).
КОГДА БУДЕТ ВОСКРЕСЕНИЕ МЁРТВЫХ?
Воскресение мертвых совершится в конце этого видимого мира.
ЧЕМ КОНЧИТСЯ ВИДИМЫЙ МИР?
Этот тленный мир окончится тем, что преобразится в нетленный. «Яко и сама тварь свободится от работы истления (от рабства тлению), в свободу славы чад Божиих» (Рим.8, 21). «Нова же небесе и новы земли по обетованию Его чаем (ожидаем), в нихже правда живет» (обитает). (2Пет.3, 13.)
ПОСРЕДСТВОМ ЧЕГО МИР ДОЛЖЕН ПРЕОБРАЗИТЬСЯ?
Мир преобразится посредством огня. «Нынешняя небеса и земля (содержимые) тем же словом (т.е. Божиим) сокровена суть, огню блюдома (сберегаются огню) на день Суда и погибели нечестивых человек» (2Пет.3, 7).
В КАКОМ СОСТОЯНИИ ПРЕБЫВАЮТ ДУШИ УМЕРШИХ ДО ВСЕОБЩЕГО ВОСКРЕСЕНИЯ?
Души умерших до Всеобщего Воскресения пребывают в таком состоянии: души праведных – во свете, покое и предначинании вечного блаженства, а души грешных – в противоположном тому состоянии.
В ПОЛНОМ ЛИ БЛАЖЕНСТВЕ ПРЕБЫВАЮТ ДУШИ УМЕРШИХ ПРАВЕДНИКОВ?
Души праведных не воспринимают тотчас по смерти полного блаженства, потому что всецелое воздаяние по делам предопределено получить всему человеку по воскресении тела и Последнем Суде Божием. Апостол Павел говорит: «Прочее убо соблюдается (а теперь готовится) мне венец правды, егоже воздаст ми Господь в день он (тот), Праведный Судия: не токмо же мне, но и всем возлюбльшим (возлюбившим) явление Его» (2Тим.4, 8). И еще: «Всем бо явитися нам подобает (должно) пред Судищем Христовым, да приимет кийждо (каждый), яже с телом содела (что он делал, живя в теле), или блага или зла» (2Кор.5, 10).
ОТКУДА МЫ ЗНАЕМ, ЧТО ДУШИ ПРАВЕДНЫХ ПРЕБЫВАЮТ В ПРЕДНАЧИНАНИИ БЛАЖЕНСТВА?
Даруется им предначинание блаженства прежде Последнего Суда, согласно свидетельству Самого Господа Иисуса Христа, говорящего в притче, что праведный Лазарь тотчас по смерти отнесен был на лоно Авраамово (Лк.16, 22).
В ЧЕМ СОСТОИТ ПРЕДНАЧИНАНИЕ БЛАЖЕНСТВА?
Это предначинание блаженства соединено с лицезрением Самого Иисуса Христа. Особенно так бывает со святыми, как это дает понять Апостол Павел: «желание имый (имею) разрешитися и со Христом быти» (Флп.1, 23).
В ЧЁМ СОСТОИТ НАДЕЖДА ДУШ ВЕРУЮЩИХ, НЕ УСПЕВШИХ ПРИНЕСТИ ПЛОДЫ ПОКАЯНИЯ?
О душах, умерших с верой, но не успевших принести плодов, достойных покаяния, следует заметить то, что им для достижения блаженного Воскресения могут помочь возносимые за них молитвы, особенно соединенные с приношением Бескровной Жертвы Тела и Крови Христовых, и добрые дела, с верой совершаемые в их память.
Это учение основано на постоянном (неизменном, непрерывном) предании Кафолической Церкви, начала которого видны еще в Ветхозаветной Церкви.
Иуда Маккавей принес жертву за умерших воинов (2Мак. 12, 43). Молитва за усопших всегда является непременной частью Божественной литургии, начиная от литургии Апостола Иакова. Святитель Кирилл Иерусалимский говорит: «Превеликая будет польза душам, о которых моление возносится в то время, как Святая предлежит и Страшная Жертва» (Тайноводственное поучение, 5, гл.9).
Святитель Василий Великий в молитвах Пятидесятницы говорит, что Господь соизволяет принимать от нас молитвенные умилостивления и жертвы «о иже во аде держимых» с надеждой для них «мира, ослабления (прощения) и свободы».
Святитель Филарет Московский
Цитируется по книге:
Катехизис – святитель Филарет Московский.

Просмотров:(3)

Праздничный день в нашей воскресной школе

Опубликовано
День 23 февраля у воспитанников воскресной школы стал не только образовательным, но и праздничным, так как совпал с последним днем мясоеда и праздником Дня Защитника Отечества.
После важного урока Закона Божьего, девочки из всех групп вместе с преподавателями, мамами и нашими замечательными поварами собрались в трапезной подворья, чтобы лепить пельмени. Это занятие не только сплотило детей и взрослых, но и подарило всем массу положительных эмоций и радости.
Тем временем мальчики, под руководством педагога Дмитрия Валентиновича и с помощью своих пап, занимались жаркой шашлыка на свежем воздухе.
После всех приготовлений состоялась совместная праздничная трапеза, на которой все участники смогли насладиться плодами своего труда. Смех, радость и общение объединили всех присутствующих, сделав этот день незабываемым.
Совместные занятия и праздники укрепляют дружбу и создают атмосферу любви и заботы.

Просмотров:(6)

Воскресное богослужение в храме святого праведного Иоанна Кронштадтского

Опубликовано
На Архиерейском подворье святого праведного Иоанна Кронштадтского, 22 февраля, в Неделю мясопустную, о Страшном Суде, в храме святого праведного Иоанна Кронштадтского совершена Божественная литургия.
Богослужение совершил клирик подворья иерей Антоний Маряшев.
Сегодня, в Неделю о Страшном Суде Божием, грядущем, как тать, на всю вселенную, дне, когда решится окончательно и бесповоротно участь всякого земнородного, живущего и уже поглощенного смертью, когда каждый из нас услышит или: “…приидите, благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира”, или: “…идите от Мене, проклятии, во огнь вечный, уготованный диаволу и ангелом его” – мне хочется привести для вас мало кому известное свидетельство живого человека об истинности адских мук, ожидающих тех, кто услышит страшное слово последнего приговора: “…отыдите от Мене…” (Мф. 25, 34,41).
Сегодняшний рассказ укажет всем страждущим единственно верный путь несения подвига и путь к исцелению – это вера, молитвы Церкви и Божии милости, подаваемые страждущим в Таинствах Церкви.
Мы часто забываем, что у Бога один день как тысяча лет, и тысяча лет как один день. И что жизнь наша земная – время купли или вечных благ, или вечных мук.
Так дай нам Господь не туне услышать сегодняшний рассказ. Пусть он одних вдохновит на терпение, в других вселит надежду, третьих устрашит ожидающей нас реальностью. И всех нас вдохновит на ожидание с трепетом и радостью пришествия Господня.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин).
Егда́ прии́деши, Бо́же, на зе́млю со сла́вою,/ и трепе́щут вся́ческая:/ река́ же о́гненная пред суди́щем влече́т,/ кни́ги разгиба́ются, и та́йная явля́ются;/ тогда́ изба́ви мя от огня́ неугаси́маго,\ и сподо́би мя одесну́ю Тебе́ ста́ти, Судие́ Пра́веднейший.

Просмотров:(25)

Во вселенскую родительскую (мясопустную) субботу совершено богослужение

Опубликовано
22 февраля 2025 года, во Вселенскую родительскую (мясопустную) субботу настоятель Архиерейского подворья во имя святого праведного Иоанна Кронштадтского иерей Владимир Щербаков совершил  Божественную литургию и панихиду в Казанском храме.
На заупокойной ектении были вознесены прошения о всех почивших отец и братий наших.
По окончании Божественной литургии отец Владимир совершил панихиду о всех от века усопших православных христиан, отец и братий наших.
В завершение богослужения было освящено коливо, которое после службы раздали верующим.

Просмотров:(7)

22 февраля — ВСЕЛЕНСКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ (МЯСОПУСТНАЯ) ПОМИНАЛЬНАЯ СУББОТА.

Опубликовано
Накануне вечером, 21 февраля, в Казанском храме была совершена заупокойная служба парастас с чтением 17 кафизмы из Псалтыри.
Службу совершил настоятель Архиерейского подворья святого праведного Иоанна Кронштадтского иерей Владимир Щербаков.
Молитва за усопших имеет большое значение как для них самих, так и для оставшихся в живых родственников. Православная вера учит нас тому, что усопший человек не умирает, не исчезает, а только переходит в другую жизнь, духовную.
И пока его душа находится в ожидании своей окончательной участии, молитвы ближних очень помогают. Господь любит каждого из нас, даже самого последнего грешника. В Евангелии тому есть подтверждении в притче о блудном сыне. Несмотря на то, что блудный сын ушел от своего любящего отца, последний принял его с распростертыми объятиями после покаянного возвращения.
Усопших христианин за порогом вечности уже не имеет возможности покаяться, но православная вера учит, что до наступления Страшного Суда по молитвам Церкви и близких возможно облегчить участь души человека.
Хорошо, когда человек уходит к Богу после искреннего покаяния, примирившись со всеми. Но для тех, кто по каким-то причинам не успел этого сделать, важность молитвы близких многократно возрастает. Парастас — именно та служба, которая позволяет проявить милосердие живых в отношении своих умерших близких.

Просмотров:(3)

Очередная отправка маскировочных сетей в зону СВО

Опубликовано

18 февраля с Архиерейского подворья во имя святого праведного Иоанна Кронштадтского состоялась очередная отправка маскировочных сетей в зону СВО.

Просмотров:(4)

Прошёл отборочный тур Муниципального фестиваля-конкурса самодеятельности среди ветеранов города Нижнекамска и Нижнекамского района, посвящённый 80-летию Победы в Великой Отечественной войне

Опубликовано
18 февраля в Районном Доме Культуры «Мирас» прошёл отборочный тур Муниципального фестиваля-конкурса самодеятельности среди ветеранов города Нижнекамска и Нижнекамского района, посвящённый 80-летию Победы в Великой Отечественной войне. Это значимое событие собрало множество талантливых участников, которые пришли, чтобы поделиться своим искусством и почтить память тех, кто сражался за свободу нашей страны.
Выступления проходили на двух площадках: на сцене Большого зала и в библиотеке. Каждое выступление было пронизано духом патриотизма и уважения к подвигу ветеранов. Участники представили разнообразные номера: песни, стихи, танцы.
Особое внимание привлекло совместное выступление Бухановой Нины Фёдоровны и её сына Павла, которые прочли произведение Льва Ошанина «Волжская баллада». Их исполнение стало настоящим украшением фестиваля. Слова, наполненные глубокими чувствами и воспоминаниями о войне, рассказали зрителям о героическом поступке русской женщины, жены и матери и очень тронули сердца сидящих в зале. Эмоции, которые они передали, вызвали бурю аплодисментов и искренние слёзы у многих присутствующих.
В этот день в «Мирасе» царила атмосфера единства и уважения к подвигу ветеранов. Каждый участник, каждое выступление напоминали о том, как важна память о тех, кто отдал свои жизни за мирное небо над головой. Мероприятие стало поистине незабываемым, оставив в сердцах всех присутствующих глубокий след.

Просмотров:(6)