8 декабря 2024 года, в Неделю 24-ю по Пятидесятнице, в день отдания праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы, дня памяти священномученика Климента, Папы Римского, в храме Казанской иконы Божией Матери архиерейского подворья святого праведного Иоанна Кронштадтского совершена Божественная литургия.

Богослужение совершил настоятель подворья иерей Владимир Щербаков.

По отпусте литургии было совершено славление празднику Введения во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.

По окончании богослужения настоятель подворья отец Владимир поздравил прихожан с воскресным днем и обратился с пастырским словом.

Торжества по поводу некоторых двенадцати самых главных православных праздников в храме длятся не один день. Это время называется попразднством. Церковь как бы говорит верующим — праздник прошел, но давайте еще раз вспомним о нем и обратимся к его духовному смыслу. Отдание — это последний день попразднства.
Сегодня — день отдания праздника Введения Пресвятой Богородицы в храм. В церкви проходит особо торжественное богослужение, во время которого еще раз читаются все молитвы, которые звучат в день самого праздника. Введение Приснодевы Марии в храм — это первый шаг на пути к земному Боговоплощению.
Долгое время Иерусалимский храм был единственным местом поклонения Единому Богу. Крестная смерть и Воскресение Христово упразднили его значение. Спаситель заключил новый завет, то есть — договор, соглашение человечества с Богом. Но это было бы невозможно без земного воплощения Христа. Без того, что маленькая девочка отважно и смиренно шагнула по высоким ступеням к своему призванию.
Внутри праздника Введения уже содержится слава Рождества Христова. С этого дня на утренних службах в храмах стали петь «Христос рождается — славьте!».

Просмотров:(24)

Общее дело ради святой и благородной цели — защиты нашей Родины — объединяет весь народ России. Каждый стремится внести свою лепту в помощь нашим бойцам.

Изготовление качественных маскировочных сетей — это целая наука. И наши мастерицы отлично справляются с этим.

В очередной раз с Архиерейского подворья храма святого праведного Иоанна Кронштадтского отправляется гуманитарная помощь на фронт. В том числе маскировочные сети, которые так необходимы сейчас нашим воинам.

Огромное спасибо всем и каждому !Маскировочные сети для ребят очень важны, благодаря им сохраняются техника , месторасположение и конечно, самое бесценное, это жизни наших парней.

Просмотров:(8)

Вечером 7 декабря 2024 года, в канун Недели 24-й по Пятидесятнице, отдания праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы, настоятель архиерейского подворья святого праведного Иоанна Кронштадтского, иерей Владимир Щербаков совершил Всенощное бдение, ему сослужил клирик подворья иерей Антоний Маряшев.

Во время утрени, по прочтении Святого Евангелия, настоятель подворья отец Владимир помазал освященным елеем верующих, собравшихся в храме накануне воскресного дня.

• Митрополит  Антоний Сурожский                                                                                                              Исцеление согбенной женщины, Лк.13:10-17.

Исцеление Спасителем Христом в субботний день женщины, которая восемнадцать лет была согнута болезнью – один из многих примеров подобных исцелений именно в день субботний, то есть в день, когда по израильскому закону человеку не полагалось совершать никаких дел: полагалось отдыхать. Этот отдых был установлен как бы символом того, что в седьмой день Господь почил от дел Своих, сотворив мир. Этот день субботний, этот седьмой день был днем, когда человек должен был отдохнуть: не просто отвернуться от тех трудов, которые приносили ему наживу или были всецело обращены к земле, но собрать в себе новые силы жизни.. Такое же установление было о земле: седьмой год был годом отдыха земли: поле, которое пахали шесть лет, на седьмой год не пахали, давали ему отдохнуть, и только на восьмой год, то есть в первый год новой седмицы, его вновь вспахивали. И опять: центр тяжести этого закона в том, чтобы в этот год собрались новые жизненные силы и потом могли бы расцвести.

И те исключения, относящиеся к отдыху седьмого дня, которые мы находим в Ветхом Завете, именно те, которые упоминает Спаситель, направлены к тому же: в день субботний разрешалось отвязать своего осла, своего вола, вести свой скот на водопой, потому что это был день, когда жизнь должна была восторжествовать над трудом: не праздный отдых, а собирание жизненных сил. И Христос так часто совершает чудо в этот седьмой день, как бы подчеркивая, что в седьмой день должна вернуться жизнь, должна вернуться цельность, должна вернуться сила всем, кто ее утратил, всем, в ком она начинала погасать.

Но есть еще и другое значение, как мне кажется, этому чудотворению Христову в субботний день. Когда Бог почил от дел Своих, Он не оставил сотворенную Им землю, сотворенный Им космос на произвол судьбы: Он продолжал окружать его заботой и любовью. Но конкретную заботу о земле Он вручил человеку, который принадлежит как бы двум мирам. С одной стороны, он от земли, он принадлежит всему ряду живых существ, которые Бог сотворил. А с другой стороны, он принадлежит миру духовному: он не только создан по образу и подобию Божию, но в нем живет дух, который делает его своим и родным Самому Богу. И призвание человека было в том, как говорит святой Максим Исповедник, чтобы, будучи одновременно гражданином Царства Духа и гражданином земли, соединить землю и небо, так, чтобы земля была пронизана Божественным присутствием, пронизана была духом жизни. Седьмой день – это вся история, во главе которой должен был стоять человек, как бы путеводя весь мир в Царство Божие.

Но человек своего призвания не исполнил: он изменил и Богу, и земле, и своему ближнему: и он предал землю под власть темных сил; он совершил предательство. И земля, и ее исторические судьбы, и личная судьба человека уже под властью сил зла. И когда родился Христос, единственный безгрешный, единственный подлинный, истинный Человек, Он стал средоточием истории, Он стал главой сотворенного мира, Он стал его путеводителем. И поэтому столько чудес совершается Им именно в субботний день, тот день, который есть символ всей человеческой истории. Этими чудесами Он говорит о том, что порядок подлинной истории в Нем восстановлен, и Им восстанавливается везде, где человек отвернется от зла, перестанет быть предателем и войдет в труд Божий о претворении земного мира в мир небесный.

Просмотров:(19)

В день памяти святого благоверного князя Александра Невского 6 декабря, с дружественным визитом нас посетили учащиеся 5 класса Лицея N 3.

Ребята внимательно прослушали историю нашего подворья, в Казанском храме поставили свечи за живых и усопших сродников, посмотрели нашу воскресную школу и прослушали житие святого благоверного князя Александра Невского.
Затем в трапезной подворья дружно попили компот с блинами.
Сытые и довольные экскурсией, дети пошли домой!

Просмотров:(19)